Aldo Cicchetti

La psicologia delle masse

La psicologia delle masse, come teorizzata da Sigmund Freud nel suo saggio Psicologia delle masse e analisi dell'Io (1921), offre una prospettiva profonda sui meccanismi che regolano il comportamento collettivo. Freud si ispira alle riflessioni di Gustave Le Bon, ma le arricchisce con una visione psicoanalitica. Secondo Freud, la massa è un'entità in cui gli individui rinunciano parzialmente al proprio Io ideale, sostituendolo con un'identificazione con il leader, che assume il ruolo di padre primigenio. Questo processo è radicato nell'inconscio e riattiva dinamiche arcaiche di sottomissione e idealizzazione. Il leader, infatti, incarna una figura carismatica che riesce a catalizzare i desideri e le paure della massa, diventando un punto di riferimento emotivo e ideologico. La massa, in questo contesto, perde la sua capacità critica e si fonde in un'unica entità emotiva, guidata da pulsioni primitive e da un senso di appartenenza che annulla le differenze individuali.

Un esempio moderno di questi meccanismi può essere osservato nei sistemi squadra e tifoseria: il loro legame assume caratteristiche simili a quelle descritte da Freud. La tifoseria si identifica con la squadra come se fosse un'estensione di sé, e il leader (l'allenatore o il capitano) diventa una figura idealizzata, capace di guidare emotivamente il gruppo. Questo parallelismo è ben rappresentato nel film L'onda (2008), dove un esperimento scolastico dimostra come, in breve tempo, un gruppo di studenti possa trasformarsi in una massa omogenea, guidata da un leader carismatico e da un'ideologia condivisa. Il film mette in luce come dinamiche di esclusione, razzismo e omofobia possano emergere facilmente in contesti di gruppo, dove l'identità individuale viene sacrificata in nome di un'appartenenza collettiva che spesso sfocia in estremismi.

Le masse nell'epoca moderna

Alla luce di queste considerazioni, è interessante analizzare come i meccanismi descritti da Freud si siano evoluti nel contesto politico e sociale degli ultimi anni. L'ascesa di movimenti populisti e di estrema destra in varie parti del mondo sembra riproporre dinamiche di massa simili a quelle studiate in passato. Il carisma del leader moderno, tuttavia, si è adattato ai nuovi media e alle piattaforme digitali, dove la comunicazione diretta e spesso emotiva riesce a creare un legame immediato con la massa. In questo contesto, anche la cultura popolare e musicale ha contribuito a riflettere e influenzare le dinamiche collettive. Il leader non è più solo una figura fisica, ma può essere un'icona virtuale, capace di mobilitare grandi numeri di persone attraverso messaggi semplici e polarizzanti.

Un esempio emblematico è la canzone Dio è morto di Francesco Guccini (1967), che, attraverso un testo poetico e provocatorio, affronta temi come la crisi dei valori, la ricerca di senso e la disillusione verso figure di autorità tradizionali, temi che risuonano profondamente con le dinamiche di massa descritte da Freud. In un'epoca di crescenti incertezze economiche e sociali, la psicologia delle masse sembra trovare terreno fertile, con individui che cercano sicurezza e identità in gruppi che promettono risposte chiare, anche se estreme. Questo fenomeno, unito alla diffusione di fake news e alla polarizzazione online, rende ancora più urgente una riflessione critica sui meccanismi che guidano il comportamento collettivo e sulle conseguenze che questi possono avere per la democrazia e la convivenza civile.

Bibliografia

• Freud, S. (1921). Psicologia delle masse e analisi dell'Io. Vienna: Internationaler Psychoanalytischer Verlag.
• Le Bon, G. (1895). Psicologia delle folle. Parigi: Alcan.

Filmografia

• Gansel, D. (2008). L'onda. Germania: Constantin Film.